论语雍也：探讨6.24 6.25和6.26—— 原文与翻译对照

《论语》是中国古代儒家学派的著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中，雍也第六章包括了6.24、6.25和6.26三篇经典原文及翻译。这三篇经文涉及到孔子对于教育、修养和为人处世的教诲，是儒家思想的重要组成部分。在这些经文中，孔子的言论深刻而且实用，直指人心，启迪智慧。通过深入理解这三篇经文，可以更好地领会孔子的思想，从而指导自己的人生修养和处世之道。论语雍也第六6.24+6.25+6.26原文及翻译为我们提供了一扇窥视古代儒家思想的窗口，对于研习儒学、传承中华文化具有重要意义。

论语雍也第六6.24原文及翻译

「原文」：子曰：“觚①不觚，觚哉！觚哉！”

「注」：①觚（gū）：古代盛酒的器具，上圆下方，有棱，容量约有二升。

「本段的意思及翻译」：孔子说：“觚，不像个觚的样子，还能算是觚吗？还能算是觚吗？”

「解读」：这一章反映了周礼在孔子思想中的重要地位。名与形相依存，实与质相表里。天下之器皆有矩，失其棱角，则失其形制，则无规矩，也就丧失了其存在的意义和依据。故孔子有此感叹。

论语雍也第六6.25原文及翻译

「原文」：宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁①焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝②也，不可陷③也；可欺也，不可罔也。”

「注」：①仁：人。②逝：往。③陷：陷入。

「本段的意思及翻译」：宰我问道：“对于有仁德的人，如果别人告诉他说，‘井里掉下去一个人’，他是不是会跟着跳下去？”孔子说：“为什么要这样做呢？有仁德的人是可以前往营救的，但是不能陷自己于井中啊；有仁德的君子可以被欺骗，但绝不可被人愚弄迷惑。”

「解读」：孔子认为，一个有仁德的君子，可以拟定救人之法前往援救，可以杀身成仁，为真理而牺牲，但绝不会被迷惑，不会上当受骗，更不会被庸人的荒唐说法引诱而去跳井。一个真正的智者不仅要在为人处世上做到问心无愧，还要本着“大爱”之心对待万事万物，懂得因时因势而灵活应变。

论语雍也第六6.26原文及翻译

「原文」：子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔②矣夫！”

「注」：①约：约束。②畔：通“叛”。

「本段的意思及翻译」：孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，用礼仪来约束自己，其言行也就不会离经叛道了。”

「解读」：这一章孔子提出了成就君子的两条重要措施——“博学于文”和“约之以礼”。孔子认为，只有广泛地学习古代的文化典籍，用礼仪制度来约束自己的言行，才能治国、平天下。

以上就是论语雍也第六6.24、6.25、6.26原文及翻译，欢迎交流指正。

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