诗经卫风考槃读后感

“诗经卫风考槃读后感”是一篇以考古学角度解读《诗经·卫风》中“考槃”一词的文章。作者通过对文字 language 和历史脉络的深入分析，探究了“考槃”在古代社会的含义及其在文学中的象征意义。文章首先介绍了“考槃”这一词在《诗经·卫风》中的上下文，然后通过对古代器物考古和文献考证，揭示了“考槃”与古代仪式、礼仪中的重要地位和作用。最后，作者结合古代诗歌的审美情趣，阐述了“考槃”所蕴含的深刻寓意和文化内涵。读后让人深刻领悟到古代诗歌中所蕴含的深刻文化内涵，以及古代社会礼仪、仪式等方面的丰富多彩。

《卫风·考槃》这首诗题目最简单的翻译就是：盖个木屋。考，就是筑成之意槃，是架木为室，也就是建木屋。建个木屋容易，但建在哪儿很重要。这个诗人把 建在山涧中、山坳里、山脚处，和山上在一起的人不就是神仙的“仙”吗所以这人就是仙啊，因此这首诗是中国“隐逸诗”之宗，表达了远离尘世的快乐。

在中国，“隐士高人”可是个大话题。作为最早的“高士歌”，这首诗把高士应具备的要素写得清清楚楚。第一个先决条件是“远”，就是要远离尘世，筑屋在山涧。筑屋在山坳、筑屋在山巅，则为“仙”，第二个是要“独”，独寐寤言、独寐寤歌、独寐寤宿，独自安眠，醒来后对着山水说话、山水歌唱，久之，因为没有对话，就会渐渐失语，而为长啸了。第三个是要“乐”，要以山水为乐、以孤独为乐、以自为为乐。

大家都认为做神仙好，要什么有什么，但不知道神仙的孤独和寂寞。做人呢，最耐不得孤独、寂寞，而做神仙，却要享受这两者。所以我们想要做神仙，就得先从孤独、寂寞上修起，先要求孤独、求寂寞，然后再享受孤独和寂寞，最后大乐孤独和寂寞。您看这首诗，就是以“独”为乐，以“远”为乐，而且发誓永远不放弃这种快乐